والسند ضعيف بالدهقان ، وجهالة موسى ، وإهمال واصل بن سليمان . * قوله : عنه - يعني : أحمد بن محمّد - عن حمّاد ، عن حريز ، عن الفضيل « 1 » . أقول : في باب كيفيّة الصلاة : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز « 2 » . وفي زيادات المواقيت : حريز بن عبد اللّه ، عن الفضيل بن يسار « 3 » . والسند صحيح . * قوله : الحسين بن يزيد ، عن إسماعيل بن أبي زياد « 4 » . يعني : النوفلي عن السكوني . * قوله : الحسن بن محمّد بن سماعة ، قال : حدثني ابن رباط ، عن ابن مسكان « 5 » . أقول : ابن رباط هو : عليّ بن الحسن بن رباط ؛ للقرينتين ، ففي باب ميراث الوالدين مع الأزواج « 6 » وفي ( الاستبصار ) في باب ميراث الأبوين مع الزوج : الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عليّ بن الحسن بن رباط « 7 » . وفي زيادات الحدود : عليّ بن الحسن بن رباط ، عن ابن مسكان « 8 » . والسند موثّق بابن سماعة « 9 » .

--> ( 1 ) التهذيب 2 : 240 / 951 . ( 2 ) التهذيب 2 : 83 / 308 ، وفيه : أحمد بن محمّد ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز . ( 3 ) التهذيب 2 : 255 / 1012 . ( 4 ) التهذيب 2 : 240 / 952 . ( 5 ) التهذيب 2 : 242 / 958 . ( 6 ) التهذيب 9 : 285 / 1032 . ( 7 ) الاستبصار 4 : 143 / 532 . ( 8 ) التهذيب 10 : 111 / 435 . ( 9 ) العبارة في النسخ ( ج ، د ، ز ) هكذا : أقول : ابن رباط هو علي بن الحسن بن رباط ؛ للقرينتين : القبلية في باب ميراث الوالدين مع الأزواج ، وفي الاستبصار في باب ميراث الأبوين مع الزوج . والبعدية في زيادات الحدود . والسند موثق بابن سماعة .